El doctor Luis Raúl Picón Quedo, Presidente del Gobierno Regional de Huánuco, en compañía del Vicepresidente y la Consejera Provincial. Se constituyeron a la ciudad de Ambo, el 01-02-12, con el fin de colocar la primera piedra para la construcción de la Plaza Mayor de ARCO PUNKO, incluye el proyecto: pistas, veredas adoquinadas, caseta de información, mirador turístico, jardines y espacio de descanso.
La obra valorizada en UN MILLON TRESCIENTOS NOVENTA MIL NUEVOS SOLES, se ha previsto la culminación de la obra dentro de 150 días. Los ambinos nos sentimos agradecidos por el Proyecto de Embellecimiento de nuestra hospitalaria tierra.
Antes que se inicien los trabajos en el lugar histórico de ARCO PUNKO; sugiero considerar de suma importancia los estudios del Proyecto de CONSTRUCCIÓN DE LA CARRETERA TRANSOCEÁNICA, Huacho, Oyón, Yanahuanca, Ambo, Huánuco, anhelada por muchísimos años y que facilitará el progreso de la región.
Además, debe tenerse en cuenta que, por estas carreteras transitarán vehículos de carga de gran tonelaje. El caso específico de la localidad de Ambo, solo cuenta con una zona libre, a la margen izquierda del río Huertas, por lo que debería preveerse los lugares adecuados para proseguir con el proyecto anunciado, de lo contrario estaríamos invirtiendo una fuerte cantidad de dinero para unos poquísimos años.

Ambo, tiene reconocido un potencial turístico, por su hermoso clima saludable, sólo nos falta publicitarlo. Necesita de inmediato la CONSTRUCCIÓN DE LOS SERVICIOS DE AGUA POTABLE Y DESAGÜE, por una proyección de 30 años; seguimos bebiendo agua chocolatada, vergüenza mayúscula para las AUTORIDADES.

__________________________
ROSSELL TRUJILLO AVILA
DNI Nº 22640357
BICENTENARIO DE LA SUBLEVACIÓN DE HUÁNUCO DE 1812

Es justo expresar nuestro reconocimiento a todos los ilustres historiadores, por otorgarnos sus obras para disfrutar de su valioso contenido; en las diferentes épocas del acontecer humano con lo más y resaltante de los pueblos del Perú.
La historia como tal, tiene la función de ceñirse a la verdad, evitando en todo momento el predominio de la imaginación del investigador.
Para realizar su vocación abnegada tienen que afrontar múltiples dificultades: caminar por escabrosos caminos, soportar las inclemencias climáticas y otras, con la única finalidad de aproximarse a la verdad mediante una investigación científica, que incluye información de las personas que frecuentan su entorno o círculo familiar. Considerando la imposibilidad de dificultoso entablar conversar con los quechua – hablantes por su condición de analfabetos; por su innata timidez e introvertida idiosincrasia. Estos y otros aspectos negativos se van encontrando en la tarea emprendida.
Al tratar el tema específico de la sublevación de Huánuco de 1812, muchos textos enaltecen a las familias con poder económico, minimizado el actuar de muchos líderes indios. Lo que demuestra que la injusticia social y la discriminación se ha dado desde la época colonial.
Los renombrados gobernadores de Huánuco, siempre eran los mismos parientes del cura Llanos, quienes nombraban a los subdelegados aplicando la vergonzosa conducta del soborno. Podemos citar ejemplos de estos hechos sucedidos en la Región Huánuco.
- Don Diego García, fue gobernador vitalicio por Huánuco.
- Alonso de Mejorada, tenía a su cargo la subdelegación de los panatahuas, por el solo hecho cercano de amistad al cura Llanos.
- Don Manuel del Real, ejercía todo su poderío en la subdelegación de Huamalíes, miembro familiar del mencionado Cura Llanos. Y
- Don Juan Bezares, tenía a cargo la administración de la subdelegación de Chavín de Pariarca.
Estos subdelegados se preocupaban de amasar fortuna, cobrando fuertes sumas de dinero por sus actividades comerciales, utilizando crueles castigos a los pobladores menos favorecidos.
El Dr. Pedro Ángel de Yado, cura español, quien se encontraba a cargo de la parroquia de Huariaca. Informó que, los familiares del cura Llanos, ejercían al mismo tiempo el cargo de curatas de Huánuco y de Santa María del Valle. Manifiesta textualmente que estos curas más se preocupaban de apropiarse de muchas casas principales, entregando además, las viviendas colindantes a sus familiares. El pueblo cansado de tanto vejamen; reclamaba justicia y mejor trato de los jueces, lastimosamente no la encontraban, porque, estos magistrados se encontraban sometidos a los poderosos de Huánuco. Igual sucede en la actualidad.
Don Diego García, gobernador de por vida de la delegación de Huánuco, según los historiadores, contrajo matrimonio con la hija del Teniente asesor don Bartolomé de Bedoya, quien a su vez era sobrino del cura Llanos. Se notaba el poder familiar. Mientras los indios, hermanos del campo, se encontraban obligados a trabajar en las más humillantes condiciones. Y lo peor, eran obligados a vender sus productos agrícolas y sus animales a los comisionados y subdelegados quienes fijaban los precios que les daba la gana, no podían vender a otras personas ni llevar a otros lugares para su comercialización.
Fray Ignacio de Villavicencio, relata a Gonzales de Prada, la presión inhumana que ejercían contra los indefensos indios. Cuando iban a cobrar a los campesinos que adeudaban por haber recibido productos contra su voluntad, empleaban la fuerza, llegando en muchos casos a quitarles sus prendas de vestir que llevaban puesto. No les importaba nada en lo absoluto, mejor dicho, no tenían la mínima compasión. Los textos señalan que, la insurgencia de Huánuco de 1812, se debió al trato inhumano del régimen español, acentuado en toda América. Además, citan las revoluciones producidas en Buenos Aires, Santiago, La Paz, Quito, Bogotá, Caracas y otros pueblos que dieron los primeros gritos de libertad. También nos dicen: que recibían documentación con el lema de la revolución francesa: “Libertad, Igualdad y Fraternidad”. Como, pasquines insinuando a emprender la revolución contra el régimen español.
Llamo a los distinguidos lectores para que investiguen estos puntos que motivaron la sublevación. Los campesinos, eran ajenos e incapaces de saber el trato inhumano que recibían en otras gobernaciones, por su condición de analfabetos, nos dicen: que se enteraron de otras revoluciones producidas en los diferentes pueblos de América. Difícil comprender que, un pueblo oprimido, lejos de toda información pudieron asumir una delicada tarea revolucionaria. Los únicos afortunados que sabían leer y escribir fueron los gamonales, miembros de las familias que gozaban de poder económico y que por mantener esa privilegiada situación poco los importaba alfabetizar al pueblo.
La insurgencia de Huánuco de 1812, fue motivado por los mandamases sólo para defender sus intereses que, estaban siendo afectados por otras autoridades que llegaban a dominar la región. Los humildes hermanos del campo eran utilizados y obligados a emprender esta revolución, sin ningún conocimiento y sin preparación. No tenían las condiciones para emprender esta difícil insurgencia. No contaban con armamentos para enfrentar al enemigo; solo tenían coraje, piedras, palos, hondas, cuchillos, etc.
La comisión presidida por don José Gonzáles de Prada que arribó a la ciudad de Huánuco, preguntó a los mestizos cuál fue el motivo, por el cuál se levantaban contra el régimen español. Algunos ni siquiera podrían responder, ya que no conocían las causas o motivos para estos levantamientos que iniciaron los panatahuas el 22 de febrero de 1812.
Dieron inicio a la insurgencia, los aguerridos hombres del campo –indios- de Panao, Pillao, Churubamba, Santa María del Valle. Pueblos que están al norte de la ciudad de Huánuco; tomaron posesión del puente Huayopampa.
El subdelegado García mandó 25 hombres armados, para repeler el paso del puente, donde se encontraban los desarmados compatriotas. Llegaron a detener por una noche, pero la mañana del día siguiente, mataron a muchos de nuestros paisanos y sus cadáveres fueron arrojados al río Huallaga en presencia de cientos que miraban asombrados y aterrorizados al no contar con un arma de fuego, dicen: que murió un solo alférez de caballería español, que en completo estado de borrachera quiso demostrar su valentía y trató de cruzar el puente, recibiendo una mortal paliza.
Enterados de la bravura de los amotinados, los chapetones –españoles- decidieron abandonar sus negocios en Huánuco, huyendo con sus hijos y demás familiares a la localidad de Ambo; en espera de las milicias de Tarma.
Los días 23 y lunes 24, los patriotas indios ingresaron a Huánuco; a gritos saquearon las casas y los comercios de los españoles a las voces ¡que mueran los crueles y miserables chapetones!
Caso muy curioso, los europeos que huyeron a la ciudad de Ambo, se refugiaron en las iglesias y conventos de Huácar; entonces queda en duda la participación de los curas Marcos Durán Martel, Fray Mariano Aspiazú, Fray Ignacio Villavicencio y Fray Ledesma, como propulsores de la insurgencia. Mi opinión personal es que todo esto, fue sólo una maquinación del momento, con la intención de atemorizar a los indios e impedir una posterior protesta organizada que, surja del mismo pueblo oprimido.
El saqueo de la ciudad de Huánuco, nos relatan que fue muy atroz. En la que los humildes indios se llevaban lo poco que encontraban, embriagándose con el aguardiente que hallaban, mientras otros aprovechaban para recolectar todo de valor que encontraban a su paso.
El día 26 del mismo mes se convocó a cabildo, para nombrar una nueva junta que gobierne la ciudad de Huánuco, saliendo elegido como síndico Procurador General don Juan José Crespo y Castillo. Designaron Jefe General a don Domingo Berrospi, sabiendo que él se inclinaba a favor de los españoles. Lo más grave y sorprendente es que lo encontraron enviando armas para los realistas que estaban en Ambo. Además, este Teniente General como un miserable traidor mandó detener a los jefes indios, que luchaban valerosamente para liberar a su pueblo de la explotación. Los acusó de instigadores y saqueadores de las casas comerciales; uno de ellos fue don José Contreras, principal jefe de los campesinos chupachos, a quien lo mandó a la cárcel.
Como si todo estaría preparado, el Teniente de las milicias, Antonio Zavala, dijo; este cholo (José Contreras) es el más encarnizado, no está seguro en la cárcel, hay que mandarlo por la noche y a escondidas a la hacienda Andabamba.

Al enterarse los insurgentes se dirigieron a su rescate.
El traidor Domingo Berrospi, dio orden a los guardianes: Pedro Rodríguez, Tomás Díaz y Miguel Darío, que, le quiten la vida y su cuerpo sea arrojado al río Huallaga, en forma muy secreta.
El 2 de Marzo, en plena Plaza pública de Huánuco, proclamaron a viva voz a don Juan José Crespo y Castillo, Jefe General Político y Militar de la revolución, quien juró: “Derramar su sangre, por la ciudad y por los indios” de inmediato convocaron a todos los vecinos a formar parte de la insurgencia. Incluyendo a los niños desde los 12 años y mujeres, por acuerdo de la junta.
El Cura Pedro Ángel Yado, informó a Gonzáles de Prada que, en Huánuco se encontraban emisarios del Dr. Juan José Castelli y Balcarse, revolucionario argentino, además, circulaba la noticia que, don Juan José Crespo y Castillo, dijo: en público, que tenía una carta de Castelli; indicando que venían a Huánuco con 20,000 hombres armados, para apoyar la rebelión emprendida en esa ciudad. Estos dos casos fue sólo un engaño urdido por los comisionados criollos, quienes incitaban a la rebelión para traicionarlos. Los 20,000 soldados armados, nunca llegaron

LA PRIMERA BATALLA EN ARCO PUNCO AMBO

Recopilando datos específicamente relacionado a esta primera jornada de lucha, encontramos comentarios diferentes a los relatos históricos existentes. Acerca de la batalla, que enfrentaron los sublevados el 05 de Marzo de 1812, en las faldas de Arco Punco del Cerro Mesa Pata de Ambo.
Un contingente de hombres valerosos, quienes perdieron el miedo; se organizaron, gracias a las ideas revolucionarias de muchos héroes anónimos que, convocaron a los campesinos de varios pueblos como: Huácar, Cochatama, Angasmarca, Quircán, Cayna y del otro margen, los pueblos de Huaylla, Chaucha, Salapampa, Rondos, Churacón, Ambo y muchos otros pueblos. Fueron los que recibieron a los hermanos que, venían de Acomayo, Panao, Pillao, Santa María del Valle, Pachabamba, Churubamba.
Estos compatriotas se encontraban al mando del Regidor Jefe don Juan José Crespo y Castillo y, otros idealistas de la libertad, entre ellos: don José Rodríguez, Manuel Rodríguez, Francisco Pérez, Domingo Palomino y don Antonio Espinoza.
Don José Miraval, fue el abanderado que hacía flamear la bandera roja fucsia en el campo de batalla, a los gritos de ¡Libertad! Estos valientes y aguerridos patriotas, lograron derrotar a los cobardes españoles, quienes desesperados emprendieron huida por diferentes lugares; unos se fueron por la Calera de Isco en Ambo, llegando a refugiarse en los pueblos de Chaucha, Rondos, Churacán y otros lugares.
En estos pueblos, solo se encontraban las mujeres con sus hijos menores de edad, porque los hombres se encontraban formando parte de la insurgencia. Aprovechando de esta situación los inhumanos españoles descargaban su ira, abusando de la debilidad de las indefensas mujeres, obligándolas a darles alimentación y alojamiento. Ellas cumplían las órdenes impartidas por temor a los voraces invasores.
Mariano Trujillo Condezo, chauchino, escuchó a su progenitora contar, que su madre preparó un caldo de gallina y alistó la cama donde descansaría un español, tendió la cama con pellejos de carnero en el suelo y colocó como almohada un batán de piedra. Cuidadosamente protegida para que no sospechara nada, la astuta campesina esperó que se quede dormido el visitante, e ingresó silenciosamente con el moledor de piedra y con las dos manos levantó y lo lanzó con toda su fuerza a la cabeza del español; quien murió al instante. Luego, para que no sospecharan los vecinos; lo enterró en una esquina de la casa con todas sus armas y el dinero que traía consigo. Estos episodios demuestran la existencia valerosa de participación de la mujer campesina en la causa libertaria.
Don Manuel Gonzáles de Prada, en los partes enviados al Virrey Abascal, sólo resaltaba los triunfos de los españoles, nada comentaba del triunfo logrado en Ambo, el 5 de Marzo. Con mucho énfasis relata en su informe el segundo enfrentamiento, que se llevó a cabo el 18 de Marzo de 1812, donde derrotaron a nuestros sublevados. No, se tiene conocimiento exacto de cuántos murieron; solo se sabe, que los integrantes de las milicias de Tarma, sin escrúpulos cometieron los crímenes más sangrientos y crueles –que puede cometer una persona- perpetrado por los colonialistas españoles.
Los cuerpos de los heridos que se arrastraban por el suelo y otros que caminaban sujetándose de las cabuyas, eran ejecutados a espada sin compasión, ni piedad; la mayoría de los inertes cuerpos eran tirados al río Huallaga; algunos recogían a sus parientes para darles cristiana sepultura, los demás cuerpos eran tirados en el villorio de Ayancocha –laguna de sangre-, a escasos 600 metros de Arco Punco.
Juan José Crespo y Castillo pidió; que sólo a él lo ajusticiaran y, no a los demás jefes, porque ellos fueron engañados y abandonados. Pronunció: “Muero yo, pero mil se levantarán para ahorcar a los tiranos” ¡Viva la Libertad!. Fue ajusticiado el 14 de setiembre de 1812, frente a la catedral de Huánuco.
Mientras, Fray Marcos Durán Martel, uno de los gestores y principal autor de los pasquines que incitaban a la revolución, fue condenado a prisión perpetua en el presidio de Ceuta, ciudad española del norte de Marruecos.
El 8 de Julio de 1816, escribe una carta al Rey Fernando VII, en la que expresa que, no fue una insurgencia sino por lo contrario se eligió una junta al igual de los reinos de España, para mejorar y conservar los derechos del Rey. Estos hechos no han sido revelados por los historiadores por qué esta misiva confirmaría que los mercedarios, incitaban y luego se escondían bajo el talar de sus sotanas.
Conmemoremos el BICENTENARIO DE LA INSURGENCIA DE HUÁNUCO con mucho orgullo; gracias a ella podemos hablar de revoluciones campesinas. Invocó a las autoridades y a la comisión de festejos celebrar el día 5 de marzo, que fue el triunfo que nos dieron nuestros antepasados, hombres valerosos que cumplieron una hazaña tan delicada, sólo poniendo voluntad y decisión de acabar con el yugo español.
Sería del caso que nuestros investigadores y estudiosos de la Historia de Huánuco determinan sin apasionamiento que fecha heroica tiene mayor trascendencia, el triunfo del 5 de Marzo en Ambo, o la derrota del 18 de Marzo de 1812. Ambos merecen nuestra conmemoración. A mi modesto criterio considero que el valor de la acción bélica del 5 de Marzo de 1812 es más resaltante.